Democracias de perogrullo

Cuando cosas elementales se obvian al principio, se hace todo muy complicado y al final se incurren en profundas contradicciones. Al margen de la buena volunta que mucha gente tiene en hacer las cosas bien por los demás, es muy importante averiguar si así lo quiere la gente para sí, respetar el derecho a aceptarlo o no, y en ningún caso imponerlo por muy bueno que nos parezca. Es conveniente plantear las cosas de forma correcta desde el principio, aceptado por todos, para que puedan desarrollarse con planteamientos sencillos. No podemos hacer que unas normas de convivencia en libertad se impongan por la fuerza. Partir con esa grave contradicción e ignorarlo es causa de problemas futuros de difícil solución. Imponer unas normas y luego decir: ¿Por qué se rechazan unas normas de convivencia donde todo se puede hacer y conseguir en libertad?, no es razonable, si con la razón queremos sustentar un sistema de convivencia.

Si hacemos un vivienda poniendo primero los materiales destinados a la parte superior de la vivienda y los materiales de cimientación los ponemos en la parte de arriba, necesitaremos hacer grandes, complejos e intrincados andamiajes y refuerzos para que esa vivienda se sujete y sea habitable, y al final todo el diseños y todos sus materiales de construcción están sustentando una forma no natural, ilógica y contradictoria siendo muy difícil su habitabilidad. El constructor se podrá sorprender de que no le de el resultado deseado, diciendo que pone los mejores materiales y tiene el mejor equipo técnico a disposición, pero el primer paso no se ha dado correctamente, se ha pasado desapercibido, algo se a obviado de perogrullo. Pues esto es lo que ocurre cuando no se aplica un orden correcto en la construcción de un estado de derecho. Si pusiéramos en sus cimientos los derechos naturales, los básicos de la vida, sin lugar a dudas sería mucho más sencillo construir unas leyes de convivencia a partir de ahí, parece una verdad de perogrullo, pero sin embargo lo obviamos en sus principios y en su desarrollo, Hacemos fácilmente cuestionables nuestros derechos naturales o los utilizamos como mal menor cuando hay que elegir entre diferentes opciones para solucionar un problema, o los utilizamos como un medio par conseguir determinados objetivos de convivencia, cuando es una finalidad a preservar en toda norma de convivencia.

De tal forma que nuestro normas de convivencia, nuestro estado democrático, no podían ser menos y comienzan con una solemne perogrullada: El punto de partida de nuestro estado democrático se estableció a partir de una consulta nacional, se pregunto si se quería un estado democrático de monarquía parlamentaria, sin otra opción, bueno, con la opción de quedarnos como estábamos que era peor, y se acepto por mayoría. No se dio la opción de elegir a cada uno nosotros, en libertad, si se quería participar de ese juego democrático, de las mayorías, para elegir una forma de estado y de convivencia. Algunos decidieron imponer ese modelo al resto, supongo que partiendo de la base de qué era lo mejor para todos en ese momento, pero sin preguntar si se quería así por todos. Es decir la democracia ya estaba instituida antes de hacer la consulta, sin otra opción, puesto que la validez de la primera consulta la proporcionaban una regla democráticas ya establecida por defecto. Se impuso la forma democrática de convivencia dentro de un marco de unidad en obligado cumplimiento. Nadie tuvo la opción de elegir con libertad, qué hacer con sus derechos particulares de propiedad natural, o con la parte de estado que en justa medida nos corresponde cada uno de nosotros.

Raul, comprendo que este planteamiento te  pueda paracer extraño, pero si lo analizamos con detenimiento verás que es todo muy elemental: Si partimos de la base y estamos deacuerso que los derechos naturales son aquellos derechos consustanciales a la propia vida y que no están en la opción de otorgarse, pueden estar dentro de la dinámica de ser robados y rescatados o devueltos a sus legítimos dueños, pero nunca concedidos, solo la naturaleza concede esos derechos en el mismo momento que nacemos, y solo ella llegado su momento nos los retira. Yo prefiero llamarlos Derechos Absolutos:

-Derecho a la libertad de elección en tu propia vida (Derecho natural a libre albedrío)

-Derecho a ser atendido y relacionarte en igualdad de condiciones por tus progenitores (Derecho natural a la familia)

-Derecho a la parte que te corresponde en justo reparto de tierra, agua, aire y energía. (Derecho natural al territorio o espacio de vida)

Los derechos compartidos se derivan de las normas de convivencia libremente aceptadas por todos (si se respetan los derechos naturales no solo es necesario que un modelo de convivencia sea aceptado por la totalidad de sus miembros si no además es posible y permite que los acuerdos dentro de ese modelo democrático pueden ser establecidos como premisa fundamental por la práctica unanimidad) por la necesidades de intercambio y colaboración, yo prefiero llamarlos Derechos Relativos. Y son todos aquellas normas establecidas para sustraer la mejor opción en nuestra necesidad de rodearnos de los servicios y bienes de consumo fruto de nuestro trabajo y dedicación en estrecho compartir.